НЕ СТАЛО АНДРЕЯ ВОЗНЕСЕНСКОГО
1 июня от нас ушел выдающийся русский поэт Андрей Вознесенский.
Два года назад, когда мы праздновали его 75-летие, Роза Ивановна Тевосян(которая еще в 1965 году организовала первый вечер-встречу с Андреем Вознесенским в ЦДА), написала эту статью. Сегодня хочется опубликовать ее снова. Мы не прощаемся...
Роза Тевосян
ЗЕЛЁНОЕ ДЕРЕВО
Встречи с Андреем Вознесенским
ЗЕЛЁНОЕ ДЕРЕВО
Встречи с Андреем Вознесенским
Когда я вижу дерево, я испытываю
сильное потрясение, словно это
кто-то говорит, дышит…
Хуан Миро
сильное потрясение, словно это
кто-то говорит, дышит…
Хуан Миро
Когда-то профессор архитектурного института Леонид Николаевич Павлов преподавал Андрею Вознесенскому архитектуру, а оказалось, что научил стихосложению – более нигде не учась, Вознесенский стал поэтом.
«Зачем вас распяли, дядя?!»
«Чтоб в прятки водить, дитя.
Люблю сквозь ладонь
подглядывать
в дырочку от гвоздя».
«Чтоб в прятки водить, дитя.
Люблю сквозь ладонь
подглядывать
в дырочку от гвоздя».
«Фиалки»
В 60-е годы он ворвался в литературу и в жизнь, выбрал свои темы, свои слова и по-своему их расставил. Мысль Константина Мельникова – «творчество там, где можно сказать – это моё» – по праву относится и к нему.
Вознесенский как будто снял паутину с событий и предметов и открыл яркий живой мир. То, что он писал, потрясало, и невольно возникала мысль: если он может так жить, значит и я смогу; он пробудил энергию жизни и сделал мир молодым.
В 60 – 70-е годы в обществе возник обычай встреч и дискуссий на кухне, что отразилось на литературе, искусстве андеграунда. Творчество Вознесенского развивалось по-иному. Оно наполнено ветром планеты, и его планетарность заключается в характере самого автора.
В 60 – 70-е годы в обществе возник обычай встреч и дискуссий на кухне, что отразилось на литературе, искусстве андеграунда. Творчество Вознесенского развивалось по-иному. Оно наполнено ветром планеты, и его планетарность заключается в характере самого автора.
На ветру мировых клоунад
заслоняем своими плечами
возникающее меж нами –
как ладонями пламя хранят.
заслоняем своими плечами
возникающее меж нами –
как ладонями пламя хранят.
«Замерли»
Однажды довелось услышать: «Как смог Марк Захаров из поэмы «Юнона иАвось», которая умещается всего на нескольких страницах, сделать спектакль?» Но дело не в размере поэмы, а в том мощнейшем двигателе, который своей энергией, подобно спутнику, охватывает землю людей. Это свойство всей поэзии Вознесенского.
Какое бешеное счастье,
хрипя воронкой горловой,
под улюлюканье промчаться
с оторванною головой!
хрипя воронкой горловой,
под улюлюканье промчаться
с оторванною головой!
«Бой петухов»
Метафоры поэта достойны отдельного исследования, они щедро рассыпаны на страницах его книг. Вот одна из них, понятная всем:
Сестра моя, как ты намучилась,
таща авоськи с морковью!..
Метромост над тобой грохочет
как чугунный топот Петра.
таща авоськи с морковью!..
Метромост над тобой грохочет
как чугунный топот Петра.
«Сестра»
Об интеллигенции у нас принято говорить с пренебрежением, иронично. За негативным отношением к ней – противостояние государства и Человека, которое, увы, перманентно и одинаково свойственно всем сменяющимся режимам и системам. На это, перефразируя известный лозунг эпохи коммунизма, поэт ответил в стихах:
Есть русская интеллигенция.
Вы думали — нет?Есть.
Ни масса индифферентная,
А совесть страны и честь.
Вы думали — нет?Есть.
Ни масса индифферентная,
А совесть страны и честь.
«Есть русская интеллигенция...»
Вечер в Центральном доме архитектора, 1965 год
Вознесенский никогда не стоял в реверансе перед властью. Он кричал, и его слушали стадионы. «Нас много, нас может быть четверо». Их было всё-таки пятеро. Пятым был Владимир Высоцкий.
Думаю, что сегодня Андрей Вознесенский более современен и понятен, чем когда-либо. Он владеет таким художественным инструментом, который позволяет адекватно передавать всю парадоксальность, весь абсурд нашей жизни. «Вода кончилась в воде» и т.д. – реальная жизнь оказалась фантастичнее вымысла.
Как заяц, мчимся мы перед фарами,
но не чужие за нами гонятся!
Мы погибаем от самоварварства.
От самоварварства спаси нас, Господи.
но не чужие за нами гонятся!
Мы погибаем от самоварварства.
От самоварварства спаси нас, Господи.
«Спаси нас, Господи...»
Максимализм, заложенный в профессии архитектора, впоследствии неизбежно проявляется в любом творчестве.
Вознесенского можно считать летописцем века – даже в небольшом сборнике стихов прочитывается подробная информация о пережитом времени.
Вознесенского можно считать летописцем века – даже в небольшом сборнике стихов прочитывается подробная информация о пережитом времени.
И параллельно плачу рек,
лишённых лаянья собачьего,
финально шёл ХХ век,
крестами ставни заколачивая.
лишённых лаянья собачьего,
финально шёл ХХ век,
крестами ставни заколачивая.
«Сон»
Поэт провидчески предостерёг нас: «Все прогрессы реакционны, если рушится человек». Жаль, что мы так редко прислушиваемся к поэтам!..
Я жизнь мою
в исповедальне высказал.
Но на весь мир транслировалась исповедь.
Всё признаю.
Толпа кликуш
ждёт, хохоча, у двери:
«Кус его, кус!»
Всё, что сказал, вздохнув, удостоверяю.
Не отрекусь.
в исповедальне высказал.
Но на весь мир транслировалась исповедь.
Всё признаю.
Толпа кликуш
ждёт, хохоча, у двери:
«Кус его, кус!»
Всё, что сказал, вздохнув, удостоверяю.
Не отрекусь.
«Не отрекусь...»
Андрей Вознесенский – часть пространства, в котором мы живём. Стихи, поэмы, спектакли, картины, песни, авторские вечера… Если представить, что всё это по чьему-то мановению внезапно исчезнет, мы останемся среди конгломерата домов, в городе, где не растёт Зелёное дерево.
Знакомьтесь, наши спикеры и эксперты!
© All Right Reserved. Copyright © ООО Информагентство СА "Архитектор" ©
Свидетельство о регистрации ИА №ФС1-02297 от 30.01.2007
Управление Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия по Центральному Федеральному округу.