Архитектурно-фантастический проект. Часть 2
Как архитектору-фантасту мне представляется актуальным и интересным воскресить дух первобытных построек, использовав археологические находки, пещерные рисунки, фотографии путешественников, различные исторические и научные свидетельства, руины первобытных сооружений. Синтезировав многочисленные исторические артефакты, используя своё профессионального воображение, я получил новые романтические архитектурно-художественные образы первобытных эко-жилищ и храмов, которые побуждают современное общество совершенно по-иному взглянуть на достижения древних зодчих. На мой взгляд, первобытные люди жили не в примитивных землянках или пустующих пещерах, а в хорошо продуманных, технически сложных, имеющих удивительное разнообразие сооружениях. Конечно, это получился фантастический авторский взгляд в глубину веков, который не предполагал банальную реконструкцию объектов в стиле музейного восприятия доисторической эпохи. Моей задачей было погрузить современного зрителя в атмосферу фантастического путешествия во времени. Мой зритель - не палеонтолог, историк или археолог, а массовый медийный пользователь, который сегодня смотрит с одинаковым интересом голливудские блокбастеры типа «10 000 лет до н. э.» Роланда Эммериха и читает романы в стиле фэнтези.
Свой архитектурно-фантастический проект я разделил на четыре основные группы по месту обитания древних людей в разных экосистемах. Это жители «Лесов», «Рек и водоемов», «Гор и предгорий», «Равнин и степей». В своих фантазиях я показал различные принципы построения жилищ в тесной взаимосвязи с окружающим ландшафтом и средой обитания, ограниченной естественными природными границами. Мои творческие поиски были направлены на максимальное использование естественной гармоничной взаимосвязи природы и человека и необычное образное решение фантастического архитектурного объекта. В своем проекте я стремился найти параллели между современными объектами, спроектированными на основе зеленых технологий и первобытными объектами, созданными на заре цивилизации. Именно в объединении архитектурного опыта тысячелетнего существования и новаторских поисков XXI века родилась эта серия графических листов.
10. Деревня, выстроенная на стволах деревьев. А. Скижали-Вейс.
11. Дома на помостах. А. Скижали-Вейс.
Жилища «Лесных жителей» расположились прямо на деревьях, связанных между собой подвесными улочками-мостками, пролегающими между кронами и стволами деревьев. Сам жилой дом формируется вокруг одного ствола на консолях, на помостах переброшенных сразу между несколькими стволами деревьев, на ветвях одного огромного дерева с развитой кроной или подвешен на растяжках подобно большому птичьему гнезду. Жители перемещаются от дома к дому в основном над землей, поднимаясь по веревочным лестницам или подвесным корзинам-люлькам (предтечам вертикального транспорта). Такие подвесные деревни делали их труднодоступными для врагов, маскировали жилища в густой листве деревьев, улучшали обзор леса, избавляли от влажности, сырости и темноты джунглей. Образ жизни «людей-обезьян» был связан в основном с охотой и собирательством. Материал постройки домов: дерево, плетеные прутья и листья, лианы, древесные волокна. Подвесные деревни могли также строиться в несколько ярусов, что создавало бы на деревьях крупные многоэтажные поселения с большим количеством лесных обитателей.
12. Висячий дом-гнездо. А. Скижали-Вейс.
13. Дом в развитой кроне дерева. А. Скижали-Вейс.
Жители «Рек и водоемов» делятся в моих фантазиях на две большие группы: те, кто живут постоянно на одном месте, оседло, и те, кто переплывают со своими домами с места на место - речные кочевники. Живущие оседло выстроили дома на сваях прямо над водой. Причем в одном случае они связаны между собой улочками на сваях, в другом - эти улочки превратились в подвесные канатные мосты, перекинутые высоко над водой. Это вызвано природными особенностями водоемов, где они расположены. Если в первом случае дома выстроены на крупном озере, то в другом это - морская бухта, где они спроектированы подобно «флотилии кораблей», вышедших в море далеко от берега. Одни дома имеют причалы, предназначенные для морских судов с высокими бортами, другие - для небольших речных лодок. Структура свайных жилищ подобна многопалубным кораблям, где каждая палуба-этаж имеет свое функциональное назначение.
14. Многосемейный речной дом-ковчег. А. Скижали-Вейс.
15. Многоярусные свайные озерные хижины. А. Скижали-Вейс.
Речные кочевники живут как в гребных хижинах-катамаранах, так и в домах-ковчегах, сплавляемых по рекам. Особенностью плавучего дома-катамарана является его маневренность и большой коллективный родовой дом клана с общим многофункциональным пространством. Дом-ковчег представляет из себя длинную лодку, разделенную отдельными отсеками, вмещающими несколько семей. Каждый отсек имеет свой арочный вход с трапом для спуска на берег. Крыша и борта плавучего дома выполнены из легких плетеных арочных конструкций, позволяющих получить большое внутреннее пространство без лишних опор. На стоянку такие ковчеги привязываются к берегу, чтобы их не унесло течением реки. Стационарные и мобильные жилища отражают уклад рыболовов-охотников.
16. Коллективный гребной дом-катамаран. А. Скижали-Вейс.
17. Морская флотилия «домов-кораблей». А. Скижали-Вейс.
Среда обитания жителей «Гор и предгорий» предполагала, на мой взгляд, два принципа возведения жилищ. Первый - это использование естественных пещер и гротов с достройкой и обустройством их под постоянное проживание и сооружение новых искусственных дольменных каменных сооружений вблизи гор. В фантазии «Дом под скалой» древние строители эффективно использовали природный скальный карниз для создания просторного жилища, достраивая лишь наружную ограждающую стену из деревянных бревен, кольев и шкур животных.
В фантазии «Многоэтажная жилая пещера» огромная пещера превращена в своеобразный многоэтажный жилой дом, встроенный в глубь горы. Наружная высокая стена они выложена из больших каменных блоков с оконными проемами и нависающими плитами в качестве балконов и козырьков. Центральная часть наружной стены дома украшена устрашающими фигурами пещерных львов.
18. Дом под карнизом скалы. А. Скижали-Вейс.
19. Многоэтажная жилая пещера. А. Скижали-Вейс.
«Дома-крепости» населены племенами воинствующих горцев. Их многоэтажные каменные дольмены похожи на средневековые сторожевые башни. Все жилые дольмены имеют эксплуатируемую крышу-террасу, приспособленную для обороны дома. Вверх ведут вертикальные деревянные наружные лестницы, которые можно легко поднимать во время осады дома. Дома выстроены на неприступных горных склонах, по которым поднимаются крутые улицы-лестницы. Естественное основание скалы служит прочным фундаментом для тяжелых мегалитических сооружений. Под домами выдолблены подземные галереи, связывающие помещения комплекса между собой. Снаружи дома украшены геометрическими орнаментами, а черепа убитых животных, демонстрируют суровый нрав обитателей горного поселения, постоянно находящихся в состоянии войны.
20. Дома-крепости. А. Скижали-Вейс.
21. Деревня дольменов. А. Скижали-Вейс.
В фантазии «Деревня дольменов» первобытные постройки группируются в сблокированные дольмены, образующие круглый внутренний двор. Каждый дольмен рассчитан на отдельную семью охотника со своим отдельным прорубленным круглым окном-дверью, выходящим во двор. Дольмены выстроены из огромных каменных плит, надвинутых друг на друга в духе времени. Посередине ритуального двора установлен культовый менгир-обелиск для поклонения богам природы с высеченными рельефами людей и животных. Менгир служил одновременно солнечными часами и календарем совершения ритуальных жертвоприношений.
22. Ловцы мамонтов. А. Скижали-Вейс.
Жители «Степей и равнин» по образу жизни тяготели к скотоводству и земледелию. Поэтому одну из своих фантазий с постройками степняков я назвал «Ловцы мамонтов». Охота на мамонта - наиболее распространенный сюжет первобытных рисунков, который встречался повсеместно в этот период. Следует добавить, что, судя по находкам останков мамонта, он обитал в Америке, Азии, Африке и Европе. Вымерли мамонты около 8 000-10 000 лет назад. По моему убеждению, мамонты являлись не столько пищей, сколько одомашненным тягловым животным, приученным к погрузке и перетаскиванию тяжелых строительных материалов подобно современной строительной технике. Мамонты достигали 5,5 м в высоту и имели массу 10 - 12 тонн. Я предполагаю, что именно они помогали древним строителям перевозить гигантские каменные глыбы на расстояния в сотни километров со склонов гор и огромные бревна из далеких лесов.
Как известно, в первобытные времена древние люди поклоняясь духам природы. Они жили в полной гармонии и тесной взаимосвязи с окружающей средой, флорой и фауной, бережно и разумно использовали природные богатства Земли. Фантазия «Храмы-идолы» посвящена обрядово-культовым сооружениям древних людей, их вере в животворящие силы природы, торжеству разума над дикостью, желанию бережно сохранять свою уникальную и неповторимую цивилизацию в бесконечном космосе. Храмы-идолы стоят на высоких земляных курганах и смотрят в вечность. Внутри храмов-статуй находятся жертвенные алтари, каменные головы духов природы украшены магическими татуировками, а вокруг горят ритуальные костры. Вереницы рабов-строителей тащат бревна и каменные блоки для очередного языческого храма. Жизнь в те времена была крайне суровой - по принципу естественного отбора выживали сильнейшие, хорошо организованные племена и родовые кланы.
23. Языческие храмы-идолы. А. Скижали-Вейс.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.
Знакомьтесь, наши спикеры и эксперты!
© All Right Reserved. Copyright © ООО Информагентство СА "Архитектор" ©
Свидетельство о регистрации ИА №ФС1-02297 от 30.01.2007
Управление Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия по Центральному Федеральному округу.