Дата публикации:
версия для печати
16.04.2013
Исламская культура — в творчестве архитектора-художника Евгения Хайлова
![]() ![]()
Вот такая непростая и яркая творческая биография за плечами Евгения Михайловича Хайлова, в чем-то типичная для архитекторов нашего поколения, в чем-то доставшаяся только ему. Уже пять лет Е.Хайлов работает над проектом реконструкции и расширения комплекса зданий Московской Соборной мечети. Назначен учёным секретарём Художественно–архитектурного Совета по подготовке и проведению Международного конкурса на концепцию оформления фасадов и интерьеров соборного комплекса. Ежедневное посещение этого старинного храма на проспекте Мира, общение с духовными деятелями Ислама привело к новому повороту в творческой судьбе Евгения Михайловича. Он начал серьезно изучать исламское искусство. Прослушал в ИСАА МГУ курс по арабской филологии, стал познавать арабский язык и каллиграфию. Исламская тема захватила его и в живописи: захотелось выразить собственное понимание восточной премудрости, как этому учит Коран. Художник изобретает авторскую технику, более гибкую и морфологичную, придумывает необычные композиции. Он достигает выразительности цвета, чистоты линий, пластики форм, работает со светотенью, миниатюрными деталями). Темы полотен Е.Хайлова — не иллюстрации к Корану (как известно, исламская традиция запрещает изображение Бога). Коран никогда не иллюстрировали – в этом его отличие от византийской иконографии. В Аравии, Испании, Сирии, Турции, Персии, Индии издавна процветала миниатюра, по-восточному изысканная и роскошная. Частью изображения были элементы каллиграфии. Творчество Е.М. Хайлова не укладывается в стереотипы арабо-мусульманской культуры. Автор идёт своей дорогой, об этом говорят и его работы, и их названия: «Коран. Прямая дорога. Древо познания», «Первая мечеть Пророка Мухаммада», «Дорога к храму. Строительство Московской Соборной мечети», «Святой источник Зам-Зам», «Сгусток», «Великая битва при Бадре», «Благославенная Хадиджа, Мать правоверных, «Женщинам Ислама посвящается» и др.В изобразительную структуру картин художника помимо элементов пейзажа входят вязь сур из Корана, архитектура Мекки, Медины, Иерусалима, Стамбула, изображения мусульманских святынь, а также аппликации из кожи и металла, коллажи, инкрустации, вставки из жемчуга и других камней. Следуя за традициями исламской живописи, Е.М. Хайлов формулирует свой метод: на его полотнах —пространство трёхмерно, мир хрупок, одновременно присутствуют и мысль и действие, он стремится дать цельную картину мироздания. Экспозиции исламской живописи Е.М. Хайлова много раз были показаны в Москве: в апреле 2010 г. — в ИСАА МГУ при посещении посла Королевства Саудовской Аравии; в июне 2010 г. — на первой Московской международной выставке Moscow Halal EXPO 2010; в октябре 2010 г. — на международном конкурсе чтецов Корана и пр. В настоящее время Е.М. Хайлов готовит выставку в культурном центре Исламской Республики Иран — в рамках года Ирана России. palitart@mail.ru
|
|