«Приготовьтесь, сейчас будет грустно».
В.С. Высоцкий
Грустную статью о грустном читать незачем. Такой текст предназначен, как стихи школьника, только для тайных воздыханий. Именно они, тайные воздыхания, несут положительные эмоции тому, кто это написал. О плачевном состоянии городской среды итак сказано немало. Дидактикой никого не увлечь, а цитаты бросают в сон. Дальше будет написано, в очередной раз, про диверсифицированную помойку, которая давно закостенела в душах горожан и в их городе. Читателю остается представлять, что все это он написал сам, тем более что представить очень легко. Весь материал горожанам знаком и нагляден. Материал – это наша городская среда.
В интернете легко найти статью Л. Невлера «Культура хамства», опубликованную в журнале «Декоративное искусство». Известный критик написал про обустройство провинциального Переславля с подломанными скамейками и монументами, битыми указателями и градостроительными несуразицами, называя весь этот слегка подпорченный ландшафт лихим и остроумным «культурно-безкультурным сочетанием»: «… Не надо кончать институт, чтобы увидеть, что было дивно, стало дико; что эти дома запроектированы без учета масштаба, силуэта (кстати сказать, и без разрешения); что их следовало бы поскорее разобрать и собрать где-нибудь в другом месте, где бы их совсем не было видно.
…И если бы архитекторы ставили новые дома без всякого чувства масштаба – разве могло бы так случиться, что в разных городах, друг с другом не связанных, градостроители, не сговариваясь, нарушают масштаб как-то совершенно одинаково, словно пользуются единым коэффициентом нарушения масштаба?...»
Статья, написанная в 1968 году и опубликованная в 1987-ом, раскрывает вполне дидактический материал. Ничего нового. Итак все ясно.
Если читателя уже охватила грустная радость узнавания, пусть он забьёт в поисковую строку сочетание «культура хамства». Его вниманию предстанет множество беспокойных документов, а воображение дорисует сонм узнаваемых образов. Вот один из примеров – интервью газете «АиФ на Енисее» Народного архитектора РФ Валентина Владимировича Орехова из Красноярска. В нем маститый зодчий рассказывает журналисту об отношении к градостроительным и архитектурным проблемам своего города тех, кто принимает хозяйственные решения, и, конечно, об очередном инвестиционном хамстве. «… По проекту того же архитектора на набережной должна появиться ещё и высотная гостиница. На обсуждении в Союзе архитекторов мы сказали автору: «Что вы делаете? Там и так пройти нельзя!» А ведь можно было подойти к делу с умом – встроить торговый центр прямо в подземное пространство площади вместе с автопарковкой. Но нет. Вот вам ещё один пример архитектурного хамства.
-– Но за этим должно следить руководство города.
-– А это уже пример административного хамства и вседозволенности. Можно ли представить, что в Москве на Красной площади стояли пивные киоски? А в Красноярске на Театральной пьют и тут же льют! Я много раз говорил городскому руководству: «Как же так можно? Пройти невозможно летом: всюду шатры и шашлычные. Разве нельзя сказать этим размножившимся предпринимателям: «Идите вы все к такой-то матери! Площадь должна быть идеалом культуры, а не распивочной!»
Для красноярского архитектора, видимо, давно не посещавшего столицу, Красная площадь по привычке является эталоном сохранения отечественного культурного наследия. В доверительной беседе с вроде бы не чужими региональными властями, в эмоциональном задоре, архитектор обращается к очень сильному на его взгляд, очевидному аргументу. Можно сказать, снялся с козырного туза. Пошел в полемике на крайняк.
Грустить так грустить. Уважаемый Виталий Владимирович! На Красной площади зимой по временной схеме уже который год устанавливается развлекательный каток шашлычно-шатрового типа. Мысль разместить на Красной площади достаточно сложное в инженерном отношении сооружение пришла кому-то в голову как-то не до конца. Как-то без художественно внятного сопровождения. Кто-то, находясь в административном восторге, велел как-нибудь скопировать какие-нибудь соответствующие формы, и чей-то взгляд растекся по силуэту ГУМа. Что-то напоминает. Ну и «шоколадницу» – кафе сетевое разместили. Красиво. Но это еще не все.
Приготовьтесь, сейчас будет совсем грустно. Там же, на Красной площади, на тротуаре около Исторического музея находятся вентвытяжки подземных сооружений. Причем, по форме это – классическая собачья конура: с вальмовым навершием, крашеная сереньким таким цветом. Вроде бы, незаметно. Вроде бы, временно. Но стоит уже несколько лет.… Эта эпохальная новостройка ни с одной архитектурно-художественной инстанцией не согласована, ни с Главным художником Москвы, ни с Роскомнаследием. Этот объект – не казино, и даже не каток с кафе, денег не приносит да и мал смехотворно. Можно было бы художественно осмыслить или постараться, чтобы его не было вовсе, что предпочтительней. Ничего этого не случилось. Его вставили там, где предписал отраслевой стандартный СНиП, дескать, закон у нас один для всех, и форма вентвытяжки должна быть такой же, как в …спальном районе у такого же объекта. Конечно, скажут: «обновление инженерного хозяйства». Однако причин проектировать без средового, архитектурного, художественного подхода, нет. Подхода нет, а объекты есть. К упомянутому красноярскому архитектурному хамству смело можно добавить хамство инженерно-эксплуатационное столичной этиологии.
Виталий Владимирович! Позвольте довести до Вашего сведения: Ваш туз уже потерял былое козырное значение. Красная площадь, главный объект культурного наследия России, признаваемый мировым сообществом, уже не целостен и не нетронут. В последние десятилетия с площади тихонько исчезла брусчатка, выложенная волшебным ребусным рисунком с мотивом радуги руки академика Щусева. Сейчас мостовая состоит из простых рядов камня. Имейте в виду: крыть ихние инвалютные нули в конце цифры в следующей беседе Вам уже нечем.
Все это, и многое другое происходит потому, что весь архитектурный цех давно стал объектом «борьбы с излишествами». Именно это обстоятельство послужило поводом для былого творчества ансамблей «Кохинор» и «Рейсшинка» – архитекторы в музыкальных формах со сцены говорили обо всех безобразиях отечественной хозяйственной жизни, наряду с сатириками тех лет. Борьба, как это ни грустно, не закончилась для многих до сих пор.
И не мудрено, хотя и достаточно грустно. В России вот уже несколько столетий борются со всеми проявлениями разума. Идут чистки в армии, перемежаясь со сносом церквей (смотря что больше народ в этот момент любит/ненавидит). Проходят чистки научных школ с суровым отвержением и последующим посмертным триумфальным приемом. Принимаются решения о выдаче выдающихся дипломатов и разведчиков противной стороне в высших (?) целях государства. Ну и, как текущее достижение, – вышеуказанная борьба. Видимо, только это и остается, если в союзниках у страны давно числятся только армия и флот. Разумеется, прошедшие основательную чистку. Нечистые самостоятельные мозги для жителей страны, где широко в обиходе принято общение силовое, хамское, обременительны.
Города у нас давно строят без архитекторов.Точнее без архитектурных идей. Идеи сохранились в текуще-руководящем и экономическом формате. Будь то столицы, Москва и Питер, региональный Красноярск или старинный Переславль.
Стенания интеллигенции по поводу уродливых построек, сноса памятников и других утратах городов доносятся постоянно. В 2005 году ушедший от нас Давид Саркисян, директор Музея архитектуры им. Щусева, собрал около трехсот подписей в защиту любимых московских зданий: Военторга, Детского мира и других. Первое утеряли, второе пока цело, хотя и не работает.
А может быть, разумеется, после того, как всем станет грустно, мы все-таки признаем общественное мнение силой? М ожет быть, вновь открыть его как явление, утерянное и забытое? Художественная норма как норма культуры коренится в умах, а, к сожалению, не в хозяйственных интересах. Культура, сфера нематериальных ценностей, должна ставить в зависимость от себя ценности материальные, экономические. Это дидактика. Мы хорошо знаем, что хозяйственные интересы защищаются не с помощью законов логики, а с опорой на силу. К хамскому валянию дурака, замалчиванию, грубым окрикам и т. д. прибегают носители силы тогда, когда сознают слабость своей общественной позиции. Разбор методов борьбы с силовым поведением в обиходе можно найти в Интернете. Здесь же стоит отметить, что хамство распространяется в отсутствие естественного оппонента – конкретных физических носителей культуры.
Количество проявлений хамства начинает стремиться к нулю, если носители культуры объединены и организованы. Страх перед «большими деньгами и экономическими интересами» дал привычку махать рукой на вопросы укоренения культурных ценностей: оно, как уже было упомянуто, в умах.
Какие экономические интересы преследовали те, кто «сажал» вентвытяжки на Красной площади без соответствующих согласований? Эти вполне конкретные люди отдавали распоряжения в обстановке культурного и, соответственно, художественного вакуума. Знали бы они, что их начальство им за это вмажет, они бы вели себя по-другому. Опять дидактика, как и было обещано.
Интеллигенция! А-у! Вы образованы, оснащены многими знаниями – общество вправе ждать, что вы в силах разобраться и поддержать художественное начало в наших городах! Художественное общественное движение (ХОД) требует постоянного возобновления.
Общеизвестна компания вокруг Эйфелевой башни, которую вела Литературная Академия Франции, после чего сооружение стало символом великой страны. Стоит напомнить о Лондонском движении, возглавленном Парламентской комиссией по стокам в том же XIX в., когда то, что Диккенс называл «миазмами», буквально душило Лондон. Итогом тогдашних общественных усилий стала система подземных коллекторов. Есть и другие примеры. В современной Москве горожане имеют дело с таким же трансцендентным общекультурным явлением. Вентобъектов, имеющих форму подбитого натовского БТРа, по городу – сотни. Налицо заболевание – «утрата обществом вкуса». Множество городских объектов дизайна и благоустройства, тысячи мелочей и все то, что видят и знают профессионалы, можно и нужно сделать как следует, лишь заручившись общественной поддержкой.
Много ли знают о том, что архитектурный фестиваль «Архстояние» вот уже несколько лет, проводится где-то в лесу, подобно подпольным собраниям? А ведь на «Архстояние» приглашают замечательных архитекторов и художников, чьи работы публикуют в самых престижных журналах!Горожане лично заинтересованы в том, чтобы в городе работали архитекторы. Можно ли представить хирургическую операцию без хирурга? Вряд ли.
Лев Купершмидт, архитектор
© All Right Reserved. Copyright © ООО Информагентство СА "Архитектор" ©
Свидетельство о регистрации ИА №ФС1-02297 от 30.01.2007
Управление Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия по Центральному Федеральному округу.